Bildergalerie:

Bildergalerie der Fahrt 2009 - aufgenommen von W. Baroke:

Reisebericht der GZE Schülerinnen:

Bericht von Jennifer Hoffmann, Alina Kotova und Larissa Schween

Nach einem halbtägigen Flug mit Zwischenstopps in Paris und Niamey (Niger) standen wir sechs, unser Projektleiter und Vorsitzender des Fördervereins für Schulpartnerschaften in Entwicklungsländern, Winfried Baroke, der ehemalige Lehrer des GZE und Begründer des Tamiga-Projektes, Franz Wester, die Journalistin und Afrika erfahrene Ingrid Wernich und wir drei Schülerinnen, Alina Kotova, Larissa Schween und Jennifer Hoffmann, vor dem Flughafen von Ouagadougou im dunklen und warmen Afrika. Wir suchten im Gewimmel vor der im Bau befindlichen Flughafenhalle die drei Männer, die uns abholen sollten: Fidèle Kaboré, den Direktor der Schule von Tamiga, Yassia Ouedraogo, den Dolmetscher, und Jean-Pierre, unseren Fahrer. Wir fanden sie oder besser gesagt, sie uns und unser Gepäck wurde von vielen helfenden Händen auf dem Dach eines gemieteten Landcruisers verstaut. Durch die nur wenig erleuchteten Straßen ging es in wenigen Minuten zu unserem Hotel. Das von der katholischen Gemeinde geführte Hotel „Notre Dame de Lorette" befand sich in einem Hinterhof im Kern der Stadt und hatte sogar eine kleine Kapelle. Müde, aber auch froh, endlich angekommen zu sein, fielen wir in unsere Betten.

Als wir am nächsten Morgen vor das Hotel traten, realisierten wir erst wirklich, dass wir in Afrika waren. Die Sonne schien bereits am Morgen kräftig vom Himmel und wir genossen Temperaturen von mehr als 30°C im Schatten. Aufgrund des Nationalfeiertages waren der Verkehr und auch der Smog der Hauptstadt Ouagadougou erträglich, eine alles bedeckende rote Staubschicht war auf unserem Weg zum Frühstück unübersehbar.

Da unsere Gespräche mit dem Deutschen Entwicklungsdienst erst am Montag stattfinden konnten, nutzten wir die Gelegenheit zu einigen Ausflügen, unter anderem besuchten wir ein Dorf, in dem Krokodile frei in einem großen See leben, und wir ließen die Vielfalt und Fremdheit afrikanischer Märkte auf uns wirken. Beim Schlendern über einen sonntäglichen Markt am Rande der Hauptstadt stolperten wir fast über einen frisch abgetrennten Rinderkopf. In der Vorbereitung auf die Fahrt hatten wir uns in der Tamiga-AG auch mit dem Film „Workingman´s Death" beschäftigt, in dem Schlachtungen in Nigeria unter katastrophalen hygienischen Bedingungen gezeigt wurden. Wir waren also vorbereitet, aber zwischen Film und der realen persönlichen Erfahrung liegen Welten. Das Treiben auf dem Markt und die vielen uns unbekannten Produkte waren sehr beeindruckend. Es wurden viele fremde Gewürze und Gemüsearten angeboten, aber auch das traditionelle Hirsebier Dolo konnte erstanden werden. In den Dolo-Hütten sahen wir alkoholisierte Menschen und auf Tischen mit selbst gebauten Glücksrädern konnte man einen Einsatz wagen. Wir waren auf dem Markt nie allein, wurden häufig angesprochen und man versuchte, uns zu einem Kauf zu überreden. Die Reaktionen der Kinder waren sehr unterschiedlich. Einige waren neugierig und „posten" sogar vor unseren Digitalkameras, andere waren skeptisch und kleinere Kinder, die vermutlich zum ersten Mal weißhäutige Menschen sahen, auch manchmal ängstlich.

Montag, 05. Januar, Berufsverkehr - mit deutschen Straßen nicht zu vergleichen. Jeder fuhr wie er will und wo er will – auf Fußgänger wurde keine Rücksicht genommen! Die Hauptverkehrsstraßen Ouagadougous waren verstopft und der Gestank nach Abgasen nahm uns die Luft zum Atmen. Wir waren froh, am nächsten Tag die Millionenstadt hinter uns zu lassen und wir fuhren über eine neu asphaltierte Straße nach Kongoussi, der ca. 100 km entfernten Hauptstadt der Provinz Bam, zu der auch Tamiga gehört. Aus den Berichten unserer Begleiter wussten wir, dass die Anreise nach Tamiga bei früheren Unternehmungen über eine staubige Rüttelpiste erfolgte und sehr beschwerlich war. Dieses Reisefeeling erhielten wir dann bei zwei Abstechern, bei denen wir Mädchen auf der schmalen Rückbank unseres Landrovers ordentlich durchgeschüttelt wurden. In einem Museum über das Volk der Ouedraogo informierten wir uns über den Totenkult des Stammes. Viele Masken und Kunstgegenstände wurden uns gezeigt und ihre Verwendung bei den Ritualen erläutert. Fotografieren durften wir die Masken nicht, denn der Museumsführer erklärte uns, dass die Masken eine große Macht besäßen und Abbilder sofort zerstörten. Beim Betreten des Hauses mit den Totenreliquien mussten wir aus Respekt vor den Verstorbenen unsere Schuhe ausziehen und rückwärts hinein gehen.

In Burkina Faso gibt es an vielen Orten illegale Goldminen, in denen verarmte junge Männer hoffen, einige Körnchen Gold zu finden. Eine dieser Schürfstellen lag auf unserem Weg und wir konnten zunächst nicht glauben, was wir sahen. Mit einer einfachen Hacke über der Schulter und einer am Kopf festgebundenen Taschenlampe kletterten die Männer in bis zu 16 m tiefe Schächte, die sie selbst gegraben hatten, die einen Durchmesser von ca. 1 m haben und die nur äußerst notdürftig abgestützt sind. Die Goldgräber zogen das zusammengekratzte Geröll in einfachen Säcken an Seilen an die Oberfläche, wo es weiter verarbeitet wurde. Sie setzen bei dieser Arbeit tagtäglich ihr Leben aufs Spiel und schaffen es soeben, mit dem Verdienst von ein bis zwei Euro pro Tag ihren Lebensunterhalt zu bestreiten. Wir verließen diesen Ort der Armut sehr bedrückt.

Das Hotel du Lac in Kongoussi, welches wir in den nächsten Tagen als Unterkunft gebucht hatten, war einfach, jedoch mit einem begrünten Innenhof ausgestattet und lag nicht unweit vom wasserspendenden See. Herr Baroke und Herr Wester überredeten uns und ein paar Fischerjungen, eine kleine Bootstour in ausgehöhlten Baumstämmen zu machen. Die Fahrt war sehr wackelig, aber wir genossen einen wunderschönen Sonnenuntergang auf dem See.

Am nächsten Tag ging es endlich nach Tamiga! So nervös waren wir die ganze Zeit noch nicht gewesen. Bei unserer Ankunft gingen wir durch ein Spalier singender Kinder, die schon lange auf uns gewartet hatten. Nachdem uns die Dorfältesten begrüßt hatten, wurde uns zu Ehren getanzt und selbst der Chef de Terre reihte sich in den Tanzkreis ein. Auch ein geschmücktes Pferd umkreiste die Gruppe. Frauen gesellten sich zu den Tänzern und musizierenden Männer und auch wir reihten uns zur Erheiterung der Dorfbevölkerung ein. Anschließend wurde uns als Begrüßungstrunk Hirsewasser in einer Kalebasse angeboten und wir probierten etwas skeptisch die milchige Brühe. Sie schmeckte wie mehliges Wasser.

Natürlich wurden wir auch beschenkt: Die Männer bekamen einen traditionellen burkinischen Anzug, den Frauen wurden Tücher geschenkt, die uns in der Art eines Wickelrockes auch gleich umgelegt wurden. Wir durften dann auch das von den Frauen gebraute Hirsebier, das sogenannte Dolo, probieren. Es hat einen für uns ungewohnten Geschmack, ähnelt dem Hirsewasser, ist aber etwas saurer. Natürlich wurden auch von beiden Seiten Begrüßungsreden gehalten, die unser Dolmetscher Yassia fleißig von Morré, der Stammessprache der Mossi, ins Deutsche übersetzte und umgekehrt.

In einem Gespräch mit drei Vertreterinnen der Frauen, bei dem außer dem Dolmetscher keine Männer zugelassen waren, erzählten sie uns von ihrem Alltag in Tamiga, ihrer Stellung im Dorf und in der Familie. In Burkina Faso und somit auch in Tamiga ist Polygamie keine Seltenheit und auch zwei der drei Gesprächspartnerinnen lebten mit ihrem Mann und seiner zweiten Ehefrau zusammen. Für uns eher unverständlich war dies für sie nicht belastend, sondern die Frauen erzählten uns, dass sie und die zweite Frau gute Freundinnen seien, die sich die Arbeit im Haushalt und mit den Kindern teilten.
Am Ende des Nachmittags verteilten wir kleine Geschenke an die Kinder der drei Schulklassen, an die drei Lehrer und die Frauenvertreterinnen. Die Kinder erfreuten sich an Süßigkeiten, Schreibutensilien und unsere ausgeteilten Luftballone sah man noch am letzten Tag durch die Luft sausen. Der erste Tag in Tamiga war erlebnisreich und überwältigend.

Am nächsten Tag fuhren wir morgens nach Nasséré, um uns mit der Bürgermeisterin und dem Präfekten der Gemeinde, die beide auch für Tamiga zuständig sind, zu treffen. Mit der Bürgermeisterin hatten wir ein langes Gespräch, in dem es hauptsächlich um die Realisierung der geplanten Projekte in Tamiga ging. Da der Deutsche Entwicklungsdienst unsere finanziellen Transfers nicht mehr unterstützt, musste eine neue Lösung gefunden werden, um den Bau von drei weiteren Klassenräumen in Tamiga realisieren zu können. Mit etwas Ungeduld mussten wir erfahren, wie schwierig und unendlich langsam afrikanische Verwaltungsvorgänge ablaufen. Anschließend zeigte uns der Präfekt die Krankenstation von Nasséré. Es war schockierend zu sehen, in welch einfachen Verhältnissen die Kranken behandelt und versorgt werden müssen. Das medizinische Gerät erfüllt überhaupt nicht unsere Standards: Ein klappriges Moped, auf dem eine Liege befestigt ist, dient zum Krankentransport. Für die Regenzeit gibt es nur eine Plane zum Abdecken dieser Liege. In den Behandlungsräumen sind Liegen und Spülbecken verdreckt, sterile Bestecke sind Mangelware. Die Pflege und die Essensversorgung in den Krankenzimmer ist nur mithilfe von Familienangehörigen möglich. Bei notwendigen Operationen muss das Operationsbesteck vor dem Eingriff gekauft werden, fehlt das Geld dazu, erfolgt keine Behandlung.
In Tamiga gibt es seit 2008 eine mit unserer Hilfe neu aufgebaute Gesundheitsstation, die alte war durch einen Wirbelsturm zerstört worden. Neben der Krankenstation befindet sich der Gebärstein der alten Station, auf dem die Frauen früher ihre Kinder zur Welt brachten. Heute wird er aber nicht mehr genutzt, da die Frauen zur Geburt ihres Kindes in der Regel in die Gesundheitsstation in Nasséré kommen. In der Regenzeit, wenn die Wege kaum passierbar sind, erfolgen Geburten unter problematischen hygienischen Bedingungen in den Hütten. Die Lebenserwartung liegt in Burkina Faso bei 45 Jahren, ein Wert, der vorrangig durch die hohe Säuglingssterblichkeit bedingt ist.

An unserem letzten Tag in Tamiga fanden wir endlich Zeit, einen Rundgang durch das Dorf zu machen. Tamiga ist ein sehr schönes Dorf, das in vier Quartiers aufgeteilt ist. Zurzeit leben in Tamiga ungefähr 1000 Menschen. Von einem Hügel neben dem großen Berg, nach dem Tamiga benannt ist (Tamiga = großer Berg), hatte man einen sehr schönen Blick auf das ganze Dorf. Die Landschaft war im Januar, am Beginn der Trockenzeit, noch sehr grün, da es in der vorausgegangen Regenzeit viel und ergiebig geregnet hatte. Beim Gang durch das Dorf folgten uns viele Kinder, die sich immer wieder vor unsere Kameras stellten und mit großer Freude ihr Abbild auf den Displays betrachteten. Die Versorgung der Hütten mit Trinkwasser ist Aufgabe der Frauen und Kinder. Mit den Schwengelpumpen der Brunnen füllten sie Plastikkanister, die auf dem Kopf in die manchmal weit entfernten Hütten getragen wurden. Auch wir versuchten, einen 20-kg-Wasserkanister ein kleines Stück „afrikanisch" zu transportieren und mussten erfahren, wie mühsam es ist. In Tamiga gibt es eine kleine dieselgetriebene Mühle für das Mahlen der Hirse. Da sich viele Familien diesen kostenpflichtigen Service nicht leisten können, mahlen sie ihr Getreide traditionell mit einem Mahlstein. Nur mit großem Kraftaufwand gelang es uns, einige Hirsekörner zu Mehl zu verarbeiten. Wie einfach ist es doch zuhause, wenn die Tüte Mehl beim Discounter in fast unbegrenzter Menge gekauft werden kann.

Der Abschied vom Dorf fiel uns allen schwer, die herzliche Aufnahme hatte uns überwältigt. Einen Hahn sollten wir zum Zeichen der Verbundenheit mitnehmen, doch gaben wir diesen in die Obhut eines Junglehrers, da sich der Transport nach Bad Zwischenahn schwierig gestaltet hätte. Es ist schade, denn unsere „Schulhühner" hätten sich über einen afrikanischen Einwanderer sehr gefreut.

Zurück in Ouagadougou besuchten wir das Hilfsprojekt AMPO, das von der deutschen Auswanderin Katrin Rohde geleitet wird. AMPO besteht aus vielen Heimen, in denen Straßenjungen, Waisen und auch junge, von ihren Familien verstoßene Frauen aufgenommen werden. Die Kinder und Jugendlichen erhalten eine Ausbildung und in den Frauenhäusern können die Bewohnerinnen ohne Repressalien für ihre Kinder sorgen und als Schneiderinnen arbeiten. In dem von uns besuchten Frauenhaus fiel uns vor allem die Fröhlichkeit der dort wohnenden Frauen und ihrer Kinder auf, die uns direkt in ihren Bann zogen. Das Lachen der Kinder, ihre Späße und ihre Freude waren überwältigend.

Erst im Flugzeug und mit der Aussicht bald unsere Familien wiederzusehen, wurde uns bewusst, was wir in den letzten Tagen alles erlebt hatten. Wir haben eine Welt kennen gelernt, die man aus den Medien kannte, aber die Realität war viel intensiver und berührender. Das Leben in Burkina Faso und das in Deutschland ist so unterschiedlich, dass man es nicht vergleichen kann. Für uns sind der tägliche Schulbesuch und sich keine Sorgen um das Essen zu machen selbstverständlich. In Burkina Faso sind die elementaren Grundbedürfnisse der Menschen nach wie vor nicht gesichert. Es war gut, im Land der „Aufrechten" gewesen zu sein! Wir werden unsere Erlebnisse und Eindrücke aus Burkina Faso nie vergessen.

Jennifer Hoffmann (12. Jahrgang), Alina Kotova (13. Jahrgang), Larissa Schween (12. Jahrgang)

Bildergalerie:

Bildergalerie der Fahrt 2011

Die beste Ansicht ergibt sich, wenn Sie beim Betrachten der pdf-Dateien in den Präsentationsmodus bzw. Vollbildmodus wechseln!

1. Bilder aus dem Dorf Tamiga

2. Die Primarschule in Tamiga

3. Mädchen aus Tamiga

4. Jungen aus Tamiga

5. Frauen aus Tamiga

6. Männer aus Tamiga

7. Unterwegs in Burkina Faso

Presse:

Pressemitteilung vom 15.12.2010:

Am 15.12.2010 berichtete die Nordwest-Zeitung in Oldenburg über die bevorstehende Reise von Schülern und Lehrern nach Burkina Faso (Westafrika).

Vier Schülerinnen der „Tamiga-AG" des GZE (Burcin Amet, Elanah Lohse, Gabriele Hexmann und Jessica Nuske) reisten vom 5. bis 14.Januar 2011 mit den Vorsitzenden des Fördervereins, Winfried Baroke und Franz Wester, und der Lehrerin Christina Hartmann nach Burkina Faso und in das Dorf Tamiga, mit dessen Bewohnern eine inzwischen 18jährige Partnerschaft gepflegt wird. Diese Begegnungen finden regelmäßig in einem zweijährigen Rhythmus statt und sind wichtig, da vor Ort die vereinbarte Fortführung des Projektes evaluiert wird. Der Anlass unseres Besuches war ein sehr erfreulicher, den wir konnten mit den „Tamiganern" die Fertigstellung der Primarschule feiern. Drei neue Klassenräume und Lehrerhäuser wurden im letzten Jahr durch uns finanziert und von einheimischen Firmen gebaut. Damit ist die vom Staat geforderte so genannte Normalisation der Schule abgeschlossen: 225 Mädchen und Jungen werden in vier Klassen von drei Lehrern und einer Lehrerin unterrichtet. Da in Burkina Faso zurzeit viele neue Schulen entstehen, kommen die einheimischen Behörden mit der Lehrerausbildung im Land nicht nach und das bedeutet, dass auch in Tamiga zwei Lehrer fehlen und zwei Klassenräume momentan nicht genutzt werden. In vielen Gesprächen konnten wir erfahren, wie viel Hoffnung die Eltern in die Ausbildung ihrer Kinder setzen und wie dankbar sie für diese Hilfe zur Selbsthilfe sind.
In einer auch bei diesem Besuch langen und beeindruckenden Begrüßungszeremonie wurde uns der Dank des Dorfes übermittelt: Die Vorführungen und Gesänge der Schulkinder, die Begrüßungsworte des Schulleiters und der Vertreter der Steuerungsgruppe des Dorfes, die Tänze der Frauen erfreuten nicht nur uns, sondern auch die vielen auf einem staubigen Platz neben der Schule stehenden Dorfbewohner. Für die Ältesten und uns Gäste hatte man Bänke und Stühle bereit gestellt. Traditionell wurde uns zur Begrüßung in einer Kalebasse Hirsewasser gereicht. Natürlich wurden wir auch beschenkt: Kleider und Anzüge im burkinischen Design wurden überreicht und sogleich unter Beifallskundgebungen von uns vorgeführt. Die Lehrer hatten für uns und ehemalige Bewohner aus Tamiga, die jetzt in der Hauptstadt Quagadougou leben und das Dorf ebenfalls unterstützen, gekocht. Das Kuskus mit Hühnchen schmeckte sehr gut. Während wir anschließend die ersten Gespräche führten, wurde auf dem Dorfplatz mit dem alkoholischen Getränk Dolo, einem Hirsebier, kräftig gefeiert.
Vor der Reise wurde im Vorstand des Fördervereins für Schulpartnerschaften in Entwicklungsländern diskutiert, wie die Partnerschaft mit Tamiga in der Zukunft aussehen könnte. Die beiden folgenden Fragen sollten vor Ort mit den burkinischen Partnern erörtert werden:
1. Was ist erforderlich, damit mehr Schülerinnen und Schüler nach Absolvierung der Primarschule weiterführende Schulen besuchen können?
2. Wie können wir helfen, die gesundheitliche Versorgung der Bevölkerung zu verbessern?
Wir besuchten zur Information und Klärung dieser Fragen das College und die Gesundheitsstation im Nachbarort Nassere. Das College ist eine weiterführende Schule für die Jahrgänge 7 bis 10. In diesem Schuljahr existieren drei Klassen, die 10. Klasse wird es ab dem nächsten Schuljahr geben. Alle Klassen waren mit bis zu 150 Schülern pro Klasse total überfüllt, darunter auch Kinder, welche vorher die Primarschule in Tamiga besucht hatten. Die prekäre Raumsituation entstand durch die staatliche Auflage, keine Schüler mehr am College abzuweisen. Eine Entspannung dieses Engpasses könnte erfolgen, wenn in Tamiga ebenfalls diese Schulform zur Verfügung stünde. Der Vorstand des Fördervereins wird in absehbarer Zeit prüfen, ob ein solcher Schritt gewagt werden kann. Leider war es während unseres Aufenthaltes nicht möglich, diese Frage mit der zuständigen Bürgermeisterin zu erörtern, da sie uns trotz eines abgesprochenen Termins einfach versetzte. Wir waren über das Verhalten entsetzt, unsere afrikanischen Gastgeber quittierten diesen Affront unaufgeregt mit einem Lächeln.
Vor der Reise hatten wir uns eigentlich schon darauf verständigt, finanzielle Mittel für die Verbesserung der Gesundheitsstation in Nassere, die auch für die Bewohner Tamigas zuständig ist, zur Verfügung zu stellen. Daher ließen wir uns erneut informieren und besuchten die Station. Bereits vor zwei Jahren hatten wir den desolaten Zustand der Behandlungsräume gesehen, wir waren aber entsetzt über das, was wir sahen. Die Räume waren verdreckt, ebenso die wenigen Betten und medizinischen Gerätschaften. Benutzte Spritzen und Müll wurden nicht entsorgt. Der leitende Gesundheitshelfer wirkte lustlos und desinteressiert. Wir waren uns schnell einig, dass eine finanzielle Hilfe durch uns zurzeit nicht in Frage kommt, da man nicht sicher sein kann, dass diese auch bei den Patienten ankommt. Dass es auch viel besser geht, zeigte uns der Besuch in einem von Patern und Schwestern geführten Krankenhaus in der Provinzhauptstadt Kongoussi. Dort gibt es einen sterilen OP-Raum, einen sauberen Geburtsraum, ein klinisches Labor mit modernen Geräten, einen mit unseren Standards arbeitenden Zahnarzt, eine augenärztliche Abteilung, eine Haus für an Aids Erkrankte, eine kleine Apotheke und einen solarbetriebenen Trinkwasserbrunnen. In diesem Haus wurden die hauptsächlich aus Österreich kommenden Spenden gut angelegt.
Natürlich wurden in Tamiga auch bescheidenere Wünsche vorgebracht: Die Frauen wünschten sich Anschubfinanzierungen für den Kauf von Ziegen und Schafen und eine von uns kritisch beurteilte Dolo-Produktion, die Männer eine verbesserte Gesundheitsversorgung in der örtlichen Station und eine kleine Solaranlage auf dem Dach der Schule und die Lehrer baten um finanzielle Förderung von begabten Schülerinnen und Schülern.
Die weiblichen Mitglieder unserer Delegation waren zum ersten Mal im Land der Aufrechten, wie Burkina Faso heißt. Ihre persönlichen Eindrücke werden sie in einem Reisebericht aufschreiben und sie werden auch im Rahmen einer Informationsveranstaltung der Schulöffentlichkeit berichten. Dazu wird wie in den Vorjahren eine filmische Dokumentation erstellt, die allen Schülerinnen und Schülern des GZE vorgeführt wird. Erste Fotos von der Reise kann man auf der Homepage www.tamiga.de einsehen.

Biografie eines ehemaligen Schülers:

Die Biografie eines ehemaligen Schülers:

Auf dieser Reise lernten wir Casimir Sawagodo kennen, der in Tamiga zur Schule ging und inzwischen als Englischlehrer an einer Oberschule unterrichtet. Wir baten ihn, uns eine kurze Biografie seines Werdegangs zu schicken:

Mein Name ist Casimir Sawadogo. Ich bin Englischlehrer an der weiterführenden Schule von Tanghin-Dassouri, etwa 25 km von Ouagadougou entfernt. Geboren bin ich am 6.März 1986 in Zokololie, einer Stadt im Süden der Cote d´Ivoire. In dieser Stadt hat mein Vater als Farmer auf seiner eigenen Kaffe- und Kakaoplantage gearbeitet, meine Mutter war Hausfrau.
Als ich sechs Jahre alt war, wurde ich für den Schulbesuch von meinen Eltern nach Burkina Faso geschickt. Sie haben mich an der Grundschule in Silaleba angemeldet, da es die Schule in Tamiga zu dem Zeitpunkt noch nicht gab. Während des Schuljahres legte ich montags, dienstags, mittwochs, freitags und samstags einen Fußweg von 4 Kilometern zurück, um von unserem Haus zur Schule zu gelangen. In der Schule wurde ich von meinen Klassenkameraden schlecht behandelt und weil ich jung und schwach war, konnte ich mich nicht dagegen wehren. Die Gewalt meiner Mitschüler und die lange Weststrecke führten dazu, dass ich Krankheit vortäuschte, um nicht zur Schule zu müssen. In meinem Kopf hatte ich immer den Gedanken, dass meine Eltern mich zur Schule geschickt haben, damit die bösen Mitschüler mich schlagen können. Ich habe auch darüber nachgedachte, die Schule abzubrechen, aber meine Mutter hat mich davon abgehalten. Erst in der dritten Klasse gefiel mir der Unterricht und ich wurde ein Vorbild für meinen kleinen Bruder, der an derselben Schule angemeldet wurde.
1998 habe ich die Grundschule beendet. Ich bekam ein Zertifikat, was mich sehr freute, da ich meinem Traum näher gekommen war, eine weiterführende Schule besuchen zu können. Meine Schulgebühren wurden von meinem Vater mit dem Geld bezahlt, welches er durch den Kaffe- und Kakaoverkauf verdiente. Aber dennoch hatte ich kaum Geld, um mir in der Pause Kuchen oder Süßigkeiten zu kaufen. Ich möchte meinen Dank an unsere deutschen Freunde aussprechen, die unsere Schule in Tamiga gebaut haben und die Schule 1997 ausreichend ausstatteten. Zu diesem Zeitpunkt war ich in der 5.Klasse und profitierte von dieser Hilfe.
Nachdem ich die Grundschule abgeschlossen hatte, wurde ich im Oktober 1998 an der weiterführenden Schule in Kongoussi (20 km von Tamiga) angemeldet. Wegen der großen Distanz hatte mein Vater eine Familie dort gefragt, ob sie mich aufnehmen würden. Mein Vater hat ihnen regelmäßig Geld geschickt, um Lebensmittel wie Hirse, Mais, Bohnen und Reis für mich zu kaufen. Wie in Tamiga waren es 2 Kilometer von meiner Wohnung zur Schule. Da ich kein Fahrrad hatte, lief ich jeden Tag zur Schule. Eines Tages hatte mir meine Gastfamilie erlaubt, nach Tamiga zu gehen, um meine Eltern zu besuchen, aber es konnte mir niemand ein Fahrrad leihen, also bewältigte ich die Distanz zwischen Kongoussi und Tamiga zur Verwunderung meiner Mutter zu Fuß. Jedes Mal, wenn ich nach Hause gekommen bin, habe ich 500 CFA (ungefähr 0,76 Euro) oder 1.000 CFA (ungefähr 1,52 Euro) bekommen und musste damit zwei oder drei Wochen auskommen. Für meine Mutter war es nicht möglich, mir jedes Mal Geld zu geben, besonders in der Zeit, in der mein Vater an der Cote d'Ivoire arbeitete. Da ich in meinem Zeugnis einen Durchschnitt von 13/20 erreichte, wurde ich in die zweite Jahrgangsstufe versetzt.
Wegen der schwierigen wirtschaftlichen Verhältnisse in diesem Schuljahr bat ich meine Eltern, zu meinem Bruder nach Titao (150 Kilometer von Kongoussi) ziehen zu dürfen, um dort weiterlernen zu können. Mein Bruder hat dort als Krankenpfleger in einem Krankenhaus gearbeitet. Er hat es akzeptiert, sich um alle meine Bedürfnisse zu kümmern, sodass ich in Ruhe lernen konnte. Nachdem ich meine Abschlussprüfung bestanden hatte, wollte ich zunächst meine schulische Ausbildung beenden und Lehrer oder Krankenpfleger werden. Aber mit16 Jahren wurde mir klar, dass ich davon profitieren sollte, dass mein Bruder mir so geholfen hatte. Im Juli 2005 habe ich meine Hochschulreife abgelegt. Dieses habe ich meinem Bruder zu verdanken und dafür bin ich ihm sehr dankbar. Mein Vater konnte meinen Schulbesuch nicht mehr finanzieren, da er das meiste Geld, was er verdiente, meiner Familie gab. Die Ernten in Burkina Faso waren einfach zu schlecht.
Nachdem ich die Hochschulreife abgelegt hatte, entschied ich mich, Englisch an der Universität in Ouagadougou zu studieren. Auf der einen Seite war ich sehr stolz darauf, ein Student zu sein, aber auf der anderen Seite hatte ich auch Sorgen, weil ich kein Stipendium bekommen hatte. Mein Bruder und mein Vater haben mir Geld geschickt, aber es war nicht genug. Das Leben in Ouagadougou war einfach zu teuer. Als ich in Ouagadougou ankam, hat mein Bruder zur selben Zeit an der Universität dort studiert. Das hat unsere finanzielle Situation noch mehr verschlechtert, da wir jeden Betrag, den wir zugeschickt bekamen, teilen sollten. Das Geld wurde hauptsächlich für den Kauf von Lernmaterial, die Recherche im Internet und das Essen an der Universität ausgegeben. Glücklicherweise musste ich jedoch keine Miete bezahlen. Ich bekam freie Unterkunft von einem Mann, der aus Tamiga stammte. 2005 erhielt ich ein Stipendium des Staates in Höhe von 130.000 CFA(ungefähr 198,18 €). Die letzten 3 Jahre erhielt ich ein Darlehn in Höhe von 600.000 (ungefähr 914,69 €) von der Regierung. Diese Anleihe musste ich nach Beendigung meines Studiums zurückzahlen. Die Unterstützungen waren sehr wichtig, ohne sie hätte ich mein Studium nicht beenden können. Im September 2008 habe ich einen Bachelorabschluss in Englisch gemacht. Im darauf folgenden Jahr bekam ich ein C2-Zertifikat in Englisch, das besagt, dass ich mein viertes Universitätsjahr erfolgreich abgeschlossen hatte. Dieses Zertifikat berechtigt mich dazu, einen Masterabschluss anzustreben. Im selben Jahr konnte ich mich in einem nationalen Auswahlwettbewerb für zukünftige Englischlehrer qualifizieren. 2009 und 2010 erfolgte an der Universität meine Lehrerausbildung. Seit Oktober 2010 unterrichte ich als Junglehrer an der Oberschule von Tanghin – Dassouri.

Bildergalerie:

Bildergalerie der Fahrt 2013

Diashow der Reise im pdf-Format

Presse:

• NWZ vom 18.01.2013: "Aus Partnerschaft wird Brüderschaft"
• NWZ vom 22.12.2013: Neugier ist stärker als die Angst

Reisebericht:

Reisebericht:

Donnerstag, 03. Januar: Afrika, wir kommen!

Endlich, nach einer Tagesreise landeten wir am Flughafen in Ouagadougou! Wir konnten es kaum erwarten, aus dem Flugzeug zu steigen, um die afrikanische Luft zu atmen. Nach diversen Kontrollen fanden wir uns in der großen Gepäckausgabehalle wieder und nahmen auch tatsächlich alle unsere Koffer wieder in Empfang. Unsere mutigen Schritte in Richtung Ausgang wurden allerdings abrupt angehalten, denn ein besonders großer Koffer von uns sollte noch von den Beamten peinlich kontrolliert werden. Nachdem der Koffer wieder verschlossen war, konnten wir uns zu dem Ausgang begeben. Dort wurden wir von Fidele, dem Schulleiter in Tamiga, Yassia (unserem Dolmetscher) und etlichen Vertretern aus Tamiga begrüßt. Es gab Küsschen und herzliche Umarmungen.
Auf dem Weg zu den Autos wurden wir regelrecht von potenziellen Kofferträgern belagert und traten sogleich in ein Fettnäpfchen, indem wir den Männern direkt in die Augen blickten, eine Geste, die in Burkina Faso Überlegenheit signalisiert. Doch diese Bedeutung sollten wir erst viel später erfahren, und zeigt, welch unterschiedliche Bedeutung in einer harmlosen Geste dieser Art liegen kann.
Nach dem Gewusel in den abendlichen Straßen der Hauptstadt genossen wir die Ruhe im Hotel.

Freitag, 04. Januar: Europäer in Afrika (Wir haben die Uhr, die Afrikaner haben die Zeit.)

Das Erste was uns nach dem Aufstehen auffiel, war die Wärme. Fidele hatte uns erzählt, dass es für ihn zu dieser Jahreszeit kalt hier ist, und Ablasse, einer unserer Fahrer, hatte dementsprechend sogar eine dicke Mütze und Handschuhe an. Doch wir hatten in einem Tag einen Sprung von tiefstem Winter in den Hochsommer gemacht.
Zum Frühstück gab es ab jetzt immer frische Papaya und Omelette, ansonsten war es typisch französisch, wohl ein Erbe der kolonialen Vergangenheit! Erster Punkt auf unserer Liste war, das Geld umzutauschen. Frau Gardewin und Herr Wester hatten uns gewarnt, dass es eine gewisse Zeit in Anspruch nehmen würde, aber so richtig vorstellen konnten wir uns das nicht. Wir sind aber schnell eines Besseren belehrt worden. Bei stundenlangem Warten vor der Bank fiel auf, dass es in Burkina Faso vielfältige modische Stile gibt. Zum einen tragen viele Menschen die traditionellen Gewänder, die in den schönsten und kräftigsten Farben leuchten. Solche Farben haben wir noch nie gesehen! Zum anderen wird schlichte, westliche Kleidung getragen, teilweise aber auch mit traditionellen Elementen vermischt. Beim anschließenden Bummel durch die Stadt bestätigten sich diese ersten Eindrücke.
Der Markt in Ouagadougou war am Anfang sehr befremdlich, da jeder uns seine Waren verkaufen wollte und dabei teilweise sehr aufdringlich war. Uns wurden Unterwäsche, Smartphones, Fahrradzubehör, Obst und andere Waren angeboten. Auf den Marktstraßen fanden wir uns aufgrund unserer hellen Hautfarbe als der unfreiwillige Mittelpunkt des Geschehens wieder. Es fühlte sich komisch an, in der „Minderheit" zu sein, aber es war eine wichtige Erfahrung.
Nach dem Trubel in der Stadt ging es nachmittags in ein Künstlerdorf an Rand der Stadt. Dort gab es viele Stände mit typisch afrikanischen Kunstgegenständen, wie Trommeln, aus Holz geschnitzte Elefanten oder bunte Tücher. Es war sehr angenehm, sich da alles anzugucken, und alle haben beschlossen, am letzten Tag noch einmal dort hinzugehen, um das restliche Geld dort auszugeben. Zum Abschluss des Tages stand ein Moscheebesuch an, der uns allerdings erst ermöglicht wurde, nachdem alle Besucherinnen ein Kopftuch umgelegt hatten. Abends gab es die wohl leckerste Pizza der Welt. Es klingt vielleicht komisch, aber ja wir haben die leckerste Pizza der Welt in Afrika gegessen! Morgen sollte es dann nach Bobo Dioulasso gehen!

Samstag, 05. Januar: Streicheleinheiten für Krokodile

Die lange Fahrt von Ouagadougou nach Bobo Dioulasso konnten wir gut zum Entspannen und Genießen der Landschaft nutzen, denn es gab viel zu entdecken, unter anderem viele kleinere Ansammlungen unterschiedlicher Hüttenstile. Eine Pause bei einem See mit heiligen Krokodilen wurde mit Spannung erwartet. Unser Fahrer beteuerte bereits im Auto, dass wir uns beruhigt auf die Tiere drauf setzen konnten. da sie seine ja heilig.
Nach einigen langsamen, respektvollen Schritten haben wir es uns dann zumindest getraut, die Krokodile am Schwanz zu "streicheln", sich drauf zu setzen, hat sich allerdings niemand getraut, nicht einmal unser Fahrer. Nach diesem aufregenden Erlebnis – wer hat schon jemals so engen Kontakt zu wilden Tieren?- ging unsere Fahrt Richtung Bobo weiter.
Inmitten einer kleinen Ansammlung von Hütten hielten wir an, um uns nach dem Weg zu erkundigen. Hier wurden wir das erste Mal auf erschreckende Weise mit der Armut im Land konfrontiert. Um unsere beiden Autos herum standen Kinder im Alter zwischen vier und zwölf Jahren, fast alle hatten einen großen Hungerbauch und sahen uns mit riesigen Augen an. Wir haben uns gefühlt, als ob wir im Zoo wären, damit dieses Gefühl vergeht, versuchten wir, uns mit ihnen zu unterhalten, doch leider konnte nur ein Mädchen bruchstückhaft Französisch sprechen. Außer „barka" (danke) konnten wir ihr in ihrer Sprache aber auch nichts entgegensetzen.
Unsere weitere Fahrt wurde dann nur noch einmal unterbrochen, um etwas zu Mittag zu essen, während wir auf unsere Pommes Frites und den Mangosaft warteten, wurden wir auf unsere Herkunft angesprochen und auf die Antwort „Aus Deutschland." bekamen wir ein freudiges: „ Ah Michael Ballack "zu hören.
Gegen Abend war dann die Ankunft in Bobo (also fast eine ganze Tagesreise für 370 km!) und die Stadt vermittelte einen ganz anderen Eindruck als Ougadoudou: Hier ist die Armut des Landes noch mehr zu spüren. Eine kurze Stadtrundfahrt in der Rushhour war zudem ein beeindruckendes Erlebnis.

Sonntag, 06. Januar: Stadt und Land

Für unser Zimmer war diese Nacht nicht ganz so erholsam. Wir sind morgens mit dem Gefühl aufgewacht, dass kann's doch nicht sein, man ist in Afrika und nachts fast erfroren. Die Ursache war schnell gefunden – eine zu kalt eingestellte Klimaanlage. Um diese Erfahrung reicher ging's dann um neun Uhr los zur Stadtbesichtigung.
Die erste Station war eine Moschee, die 1880 im sudanesischen Baustil aus Lehm errichtet wurde. Sehr interessant sieht sie aus, denn aus den weißen Wänden ragen in regelmäßigen Abständen Holzstreben heraus, die das Bauwerk stabiliseren. Nachdem wir ein weiteres Mal unsere Fähigkeiten im Kopftuchbinden ausprobiert haben (wobei einige kläglich versagten) durften wir die Moschee auch von innen besichtigen. Dort war es angenehm kühl aber auch relativ dunkel, denn Licht kommt nur durch kleine Luken aus der Decke.
Die zweite Station war das älteste Stadtviertel der Stadt. Dieses Viertel ist in vier Bereiche aufgeteilt: Musiker, Handwerker, Animisten (Angehörige der traditionellen afrikanischen Naturreligion) und Muslime. So sind wir auch an Musikern vorbeigekommen, zu deren Musik Kinder ausgelassen tanzten, und an Schmieden, die alles, auch die Bedienung des Blasebalgs per Hand vornahmen. In diesem Stadtviertel ist uns besonders der Müll aufgefallen. Am schlimmsten war es am Ende des Viertels, das von der Straße her abschüssig bis zu einem Bach verläuft. Dort waren die größten Müllberge zu finden, in denen sich nicht nur die Schweine vergnügten, sondern auch Frauen im Wasser standen, um dort Wäsche und Gemüse zu waschen. Seit dem Zeitpunkt wissen wir die Präsenz der vielen Mülleimer und einer Müllabfuhr in Deutschland mehr zu schätzen!
In dem Dreckwasser schwimmen außerdem die „heiligen Welse", die deshalb als heilig gelten, weil sie in der Wasserstelle geschwommen sind, die ein Dorf vor der Vertrocknung gerettet hat.
Mit diesen Eindrücken ging es noch weiter in den Süden, nach Banfora. Auf dem Weg dorthin haben wir an einem Markt gehalten. Wahnsinn, dieses durchorganisierte Chaos! Viele Frauen sind dort zu finden, die einen Teil ihrer Ernte verkaufen. Wir selber haben frittierte Teigklümpchen aus Bohnenmehl und Wasser, die dann entweder mit Salz oder Zucker bestäubt werden, sehr zur Freude der Verkäuferin probiert. Schmeckt... interessant.
Während der Fahrt gab es viele Baobabs (Affenbrotbäume) zu sehen, die sind echt irre! Sie sehen in dieser Jahreszeit wie abgestorben aus, sind sie aber nicht. Die Legende dazu besagt, dass ein Naturgott die Bäume erschaffen hat. Alle Bäume waren mit ihrem Aussehen zufrieden, nur der Baobab nicht. Daraufhin nahm ihn der Gott und steckte ihn umgekehrt in die Erde, sodass es aussieht, als würden die Wurzeln nun in den Himmel ragen.
Auch Zuckerrohrfeldern in unterschiedlichsten Reifezuständen, von grün mit Bewässerung bis stoppelfeldähnlich abgeerntet, sind wir begegnet.
In Banfora gab es ein super leckeres Picknick mit Baguette, Käse und Tomaten. So gestärkt konnten wir den Berg erklimmen, von dem sich die einzigen Wasserfälle des Landes in die Tiefe stürzen. Toll sieht das aus! Dem sauberen, klaren Wasser dort oben konnten wir nicht widerstehen und haben uns zur Begeisterung unserer Fahrer selber in die ruhigeren Becken zu einem Bad gewagt. Eine beeindruckende Landschaft ist im Süden von Burkina Faso zu finden, die viel grüner ist als die im Norden (Kongoussi und Tamiga), die uns von nun an umgeben sollte.

Montag, 07. Januar: Goldrausch in der Savanne

Wir starteten früh morgens mit dem üblichen perfekten afrikanischen Frühstück. Nachdem alles im Auto verstaut war, begaben wir uns auf eine lange Autofahrt gen Norden, von Bobo Richtung Kongoussi. Während der Fahrt beobachteten wir die vorbeiziehende Landschaft, die immer karger und farbloser wurde. Etliche Pausen lockerten unsere Rückenmuskulatur. Eine der Pausen wurde abrupt abgebrochen, da einer unserer Fahrer, Jean-Pierre, einen Motorradfahrer beobachtet hatte, der zweimal an unseren haltenden Autos langsam vorbei gefahren war. Sie befürchteten einen Überfall und mahnten deshalb zur Eile. Zügig stiegen alle wieder ein und wir waren sehr froh, Jean-Pierre an unserer Seite zu wissen.
Baumwollfelder und ein Lagerplatz für die geerntete Baumwollfrüchte boten Anlass für Foto- und Filmstopps .
Kurz vor unserem Ziel in Kongoussi stoppten wir abermals: Wir hatten ein riesiges eingezäuntes Areal entlang der Straße entdeckt. Im Hintergrund erkannte man große Maschinen, die Erde umschichteten und zu Bergen auftürmten. Später erfuhren wir, dass dieses Gebiet seit ca. einem Jahr von einem kanadischen Konzern gepachtet wird, um Gold abzubauen. In Richtung Kongoussi schlossen sich neue Wohnhaussiedlungen für die Minenarbeiter an, die bei unserem letzten Besuch vor 2 Jahren noch nicht existierten. Dieser Konzern brachte zwar Umweltprobleme (u.a. durch die Verwendung von Quecksilber zur Gewinnung des Goldes), aber leider keine Arbeitsplätze für die lokale Bevölkerung, da Fachkräfte benötigt werden, währen die Bevölkerung ungelernt ist.
Gegen frühen Abend ging die Reise nach Kongoussi weiter, wir bezogen unser Hotel, bei dem sich die Zimmerpreise im Vergleich zum vorherigen Besuch vor zwei Jahren aufgrund der Präsenz der kanadischen Investoren fast verdoppelt hatten. An diesem Abend entdeckten wir in unser zukünftiges Stammlokal in der Mitte des Ortes und es gab Couscous mit Gemüsesoße und Fleischsoße – und schmeckte mal wieder köstlich!

Dienstag, 08.Januar: Tamiga- Lernen und Leben im Dorf

Heute war der Höhepunkt der gesamten Reise: Endlich fuhren wir in das Dorf Tamiga. Dorthin, wo wir sehen konnten, was die AG, in der wir uns engagieren, bis jetzt alles erreicht hat. Wir konnten es kaum erwarten, mit den Dorfbewohnern in Kontakt zu kommen. Im Auto unterhielten wir uns noch darüber, wie wir die Begrüßung wohl meistern werden. Als wir endlich ankamen, war alles problemlos: Wir wurden wir von einer großen Menge an Schülern empfangen, die sich in zwei Reihen aufgestellt hatten. Vorne standen der Schulleiter Fidele und die Lehrer der Schule, die uns freundlich begrüßten. Sie führten uns durch die beiden Reihen, während die Schüler uns mit einem zuvor eingeübten Lied mit dem Titel ".Soyez les bienvenues.." (auf Deutsch ".Ihr seid herzlich willkommen") begrüßten. Nachdem wir vielen uns unbekannten Menschen die Hand geschüttelt hatten, wurden wir, uns auf die Stühle, die in den Schatten gestellt worden waren, gebeten. Kurz darauf saßen dort mit uns die Lehrer und Lehrerinnen und andere wichtige Dorfmitgliedern in einem Stuhlkreis. Eine Begrüßung, so wie es die Jahre zuvor üblich war, gab es bei uns leider nicht. Herr Wester hielt kurz eine Rede über die Ziele und Wünsche der Fahrt, danach stellte uns Frau Gardewin der Reihe nach vor. Die Tatsache, dass jede von uns Applaus bekam, gab uns erneut das Gefühl, dass wir hier willkommen sind. Nachdem auch die für uns fremden Afrikaner vorgestellt worden waren, wollten wir die Schule von innen sehen. Hierzu rief Fidele die Schüler in ihre Klassen, um uns zu zeigen, wie eine Unterrichtsstunde in Tamiga abläuft. Wir teilten uns in Zweiergruppen auf und besuchten jeweils verschiedene Unterrichtsfächer. Die einen erlebten den Biologieunterricht mit, die anderen den Matheunterricht, wieder andere ein drittes Fach. Ein großer Unterschied zu Deutschland ist, dass hier jedes Fach für die Schüler nicht in ihrer Muttersprache (Mooré), sondern in ihrer ersten Fremdsprache, Französisch, unterrichtet wird. Die Schüler haben sozusagen ab der ersten Klasse „bili".
Anschließend wohnten wir einem Fußballspiel bei, das zu unseren Ehren angesetzt worden war, und erlebten, wie eine Herde von Rindern das Spiel beeinträchtigte, indem sie in aller Ruhe das Fußballfeld überquerte. Im Unterschied zu Deutschland gibt es keine eingezäunten Areale für die Haustiere, sie laufen frei herum. Anschließend begaben wir uns auf einen Rundgang durch das Dorf. Viele neue Gesichter kamen uns entgegen und begrüßten uns erfreut. So wie bei jeder der bisherigen Fahrten nach Tamiga probierten auch wir, Hirse zu stampfen oder zu Mehl zu mahlen und Wasser aus dem Brunnen zu schöpfen. Dies war nicht nur für die Frauen aus dem Dorf ein Spaß, indem sie sahen, wie ungeschickt und ungeübt wir uns anstellten. Auch wir hatten sehr viel Spaß daran, uns in die Frauenrolle aus dem Dorf zu versetzen, auch wenn es traurig war, festzustellen, wie schwer sie es mit den alltäglichen Aufgaben haben, die sie erledigen müssen und die körperlich sehr anstrengend sind. Sehr oft tragen die Frauen noch ein Kind auf dem Rücken oder auf der Hüfte und /oder sind schwanger. Wir bestiegen auch den Hügel, dem das Dorf ihren Namen zu verdanken hat. Von dort oben konnte man weit über das gesamte Dorf in die Umgebung gucken.
Nach dem Ende dieses Rundgangs ging es zum Krankenhaus nach Kongoussi weiter, wo wir einen Termin mit dem Leiter des „Centre Medical Notre Dame la Misricorde de Bam" vereinbart hatten. Hier wird ein Laborgebäude gebaut, welches unsere Schule finanziert. Auch hier machten wir eine Führung durch das Krankenhaus und durch den Rohbau des Labors. Aufgrund der Bauarbeiten ließ sich nur erahnen, wie der fertige Bau später aussehen könnte. Der Verantwortliche Leiter, Abbe Jean-Pierre Sarkouri, empfing uns zur Klärung weiterer Fragen in seinem Büro Zusätzliche Informationen über die medizinische Lage dort bekamen wir durch das Interview, was wir mit ihm führten. Uns interessierte, warum der Ausbau des Krankenhauses so viel Zeit koste. Die Erklärung war, dass es nicht vorhersehbare Erdarbeiten zu erledigen gab und dass auch der hohe Wasserverbrauch ein Grund für die Verzögerung sei. Er selbst rechne noch mit etwa zwei Monaten, bis das Gebäude fertig ist, da der Bau wegen der notwendigen 1,5 m tiefen Fundamente sehr aufwändig sei. Handwerker im Alter von 25-28 Jahren sind auf dem Bau beschäftigt. Fast alle Arbeiter kommen aus Koudougou, einem kleinen Ort in der Nähe. Täglich arbeiten sie bis zu 17 Stunden Eine weitere Frage von uns bezog sich auf das Personal des Krankenhauses und auf die Kriterien, die ein Arzt oder Krankenpfleger erfüllen muss. Wir erfuhren, dass die Bewerber landesübliche Qualifikationen im medizinischen Bereich haben und über eine christliche Einstellung verfügen müssen, da der Leiter garantieren will, dass die Kranken als Mitmenschen wahrgenommen und behandelt werden. Die Konfession spiele beim Einstellungsverfahren dagegen keine Rolle. In Fragen der Hygiene bestätigte Abbé Sarkouri unseren Eindruck vom Rundgang, indem er sagte, dass die Hygiene dort nicht dem europäischen Standard entspricht. Im Vergleich zu anderen Krankenstationen in dem Gebiet sei es aber in seiner Einrichtung deutlich besser. Außerdem hätten die Kranken dort den Vorteil, auch behandelt zu werden, wenn sie kein Geld haben. In dem zukünftigen Laborgebäude wird das Blut und der Urin der Kranken untersucht werden, um schneller Diagnosen erstellen zu können. Das Problem aber, welches besteht, so Sarkouri, ist, wie es nach der Diagnose weitergeht. Für die Behandlung haben die Afrikaner dort meistens kein Geld. Da die Gesundheit der Bewohner von Tamiga, insbesondere der Schüler, für uns von großer Bedeutung ist, muss jedes Kind vor der Einschulung durch die Schuleingangsuntersuchung. Am häufigsten, erfuhren wir, treten die Krankheiten Malaria, Bronchitis und Aids auf. Aufgrund dessen wünscht sich Pater Sarkouri vor allem einen effektiven Aufklärungsunterricht bezüglich Aids und der Übertragungswege.

Mittwoch, 09. Januar: Partnerschaft ist Brüderschaft

An diesem Tag erhielten wir Besuch: Der „Inspekteur" der Grundschule kam zu uns zum Hotel. In dem Gespräch ging es darum, den Schülern in Tamiga nach ihrem Grundschulabschluss den Besuch einer weiterführenden Schule zu ermöglichen
Anschließend setzten wir unseren Besuch in Tamiga fort. Die Dorfbewohner hatten an diesem Tag viele ehemalige Tamiganer, die mittlerweile außerhalb des Dorfes leben, zu einer Besprechung mit den Mitgliedern des Fördervereins in Bad Zwischenahn eingeladen, bei der wir mit einer Rede des Schulleiters und der Stammesältesten offiziell begrüßt und mit Willkommensgeschenken überrascht wurden. Die sonst so festliche Tamtam-Begrüßung konnte aufgrund organisatorischer Probleme leider bei diesem Besuch nicht stattfinden.
Nach der Besprechung haben wir noch mit einigen Bewohnern Interviews geführt. wodurch wir erfuhren, dass viele Jugendliche im Alter von ungefähr 17 Jahren in Städte ziehen, da es vor allem in der Trockenzeit keine Möglichkeiten gibt, eine bezahlte Arbeit zu finden. Mit den Frauen wurde ein langes Gespräch über das alltägliche Leben in Tamiga geführt. Wir haben erfahren, dass sie sich eine Gesundheitsstation in Tamiga vor Ort wünschen, damit sie auch gerade während der Regenzeit von Krankenpflegern versorgt werden können. Gerade bei einer Schwangerschaft sei dies wichtig, da es während der Regenzeit kaum möglich ist, nach Nazree zur nächstgelegenen Krankenstation zu fahren. Schön zu hören ist jedoch, dass auch die Frauen von unseren Projekten profitiert haben und unsere Partnerschaft als Brüderschaft wahrnehmen. Während des Gesprächs mit den Dorffrauen haben sich unsere Lehrer mit den Verantwortlichen der Schule in Tamiga über das neue Ziel der weiterführenden Schule ausgetauscht. Mit einer gemeinsamen Mahlzeit und ein paar Erinnerungsfotos wurde unser Abschied eingeleitet. Die Stimmung in den Autos war bedrückt, als wir an den winkenden Kindern vorbei zurück fuhren. Bei einem Zwischenstopp bei den Goldgräberfeldern in der Nähe von Tamiga sind wir auf die letzten beiden Goldgräberinnen des Tages gestoßen. Eine ältere Dame packte gerade mit ihrer Enkelin ihre Sachen nach fünf bis acht Stunden Arbeit zusammen und machte sich auf den Heimweg, nachdem sie mit uns ein paar Worte gewechselt hatte. Die Ausstattung der Frauen zum Goldschürfen ist sehr ärmlich: Sie durchwühlen die Erde im Wesentlichen mit den bloßen Händen.
Der anschließende Besuch der Krankenstation Nazree, die für die Bewohner in Tamiga zuständig ist und von der die Frauen schon berichtet hatten, war nicht geeignet, unsere Stimmung zu heben: Die Behandlungstische, ja selbst der Desinfektionsraum, waren mit einer dicken Staubschicht bedeckt. Da die Fenster kein Glas, sondern nur Jalousien hatten, konnte jeder Windstoß Sand und Staub hereintragen. Bei uns kann man sich solche Behandlungsorte nicht einmal vorstellen.

Vor dem Abendessen kamen wir noch in den Genuss einer kleinen Ausstellung lokaler Kunsthandwerker, Mit den dort erworbenen Schlüsselanhängern als Erinnerungsstücke in der Hand haben wir den Abend dann mit einem schönen Abendessen ausklingen lassen.

Donnerstag, 11. Januar: Goldschürfen als Mittel zum Überleben

Unser vorletzter Tag brach an. Er führte uns zurück nach Ouagadougou, jedoch nicht auf dem direkten Weg; Der Besuch eines Goldgräberdorfes sollte unsere Erfahrungen mit dem Edelmetall in Burkina Faso ergänzen. Uns allen war dort nicht ganz wohl, denn Arbeiter graben schmale Gänge in die Berge, die bis zu 100 Meter in die Tiefe gehen. Das Alter und die Herkunft der Jungen und Männer spielt dabei keine Rolle, die Gruppen der Dörfer entscheiden, ob sie einen neuen Bewerber aufnehmen. Deshalb sind auch Kinder, die Geld für ihre Familien brauchen, dort zu finden. Ein junger Mann hat uns vorgeführt, wie die Goldgräber an einem Seil ohne moderne Sicherung in die Tiefe hinein gleiten - mutige junge Männer, die sich für wenig Geld das trauen und dazu tagtäglich Lebensgefahren aussetzen.
Wir hatten uns erhofft, im Vergleich dazu den modernen industriellen Abbau der kanadischen Firma näher anschauen zu können, jedoch kamen wir leider nicht weiter als zu dem Eingangsbereich. Uns fehlten die notwendigen Genehmigungen.

Der letzte Abend in Ouagadougou klang mit einem gemütlichen Beisammensein bei „unserem" Italiener (s. Tag 2!) aus.

Freitag, 12.Januar: Tradition und Zukunft

Unser letzter Tag sollte mit einer Zeremonie beginnen, die in jedem Tourismus-Führer über Burkina Faso verzeichnet ist und uns von Herrn Wester als etwas ganz Besonders angekündigt worden war. Leider war dies aber der Tag der Zwischenfälle. So kam einer unserer Fahrer gar nicht, weil ihm jemand ins Auto gefahren war. und Yassia, unser Dolmetscher, hatte eine Panne mit seinem Moped. Während wir auf sie warteten, wurden wir Zeugen des frühmorgendlichen Getümmels auf der Straße, Unmengen von Fahrradfahrern, Mopedfahrern und Autos waren kreuz und quer unterwegs. Irgendwann ist tauchte dann der zweite Fahrer auf. Obwohl wir spät dran waren, hatte das Spektakel aber noch nicht begonnen. Die Zeremonie vergegenwärtigt ein Ereignis aus dem 16. Jahrhundert und wird jeden Freitag durchgeführt. Damals wurde eine Prinzessin entführt, woraufhin wollte ihr Vater, der König, in den Krieg ziehen wollte, um sie zu befreien. Die Häuptlinge der vielen kleinen Dörfer kommen, um ihn von dem Vorhaben abzubringen. Nach angedeuteten Unterwerfungsgesten vor ihm als Zeichen des Respekts treten sie in Gruppen vor den König. Zu Beginn der Zeremonie trägt der König rot, symbolisch für die Kampfbereitschaft und das Pferd ist gesattelt. Nach dem Gespräch mit den Häuptlingen zieht der König ein weißes Gewand an, das nun seinen Friedenswillen unterstreicht, und das Pferd wird weggeführt. Das aufregendste an der Zeremonie waren zwei unerwartete Kanonenschüsse, die das Geschehen beendeten
Erst nach diesem Spektakel gab's das liebgewonnene afrikanische Frühstück im Hotel und anschließend den Besuch im Künstlerdorf, der am ersten Tag beschlossen worden war. Unsere letzten Francs CFA blieben dort.
Der letzte Programmpunkt unseres Aufenthaltes in Burkina Faso war der Besuch bei Katrin Rohde, einer Deutschen, die vor über 15 Jahren nach Burkina Faso ausgewandert ist. Dort hat sie zunächst ein Waisenhaus aufgebaut und, dann nach und nach weitere Projekte ins Leben gerufen, wie z.B. ein Frauenhaus, ein Mehrgenerationenhaus und eine Bio-Farm. Ihr Konzept hat uns sehr beeindruckt. Jedes der Häuser ist eigenständig und untersteht der Leitung eines/einer Einheimischen. Den Waisenkindern wird durch Bildung und Ausbildungsmöglichkeiten eine Perspektive geboten und gleichzeitig der Kontakt zu noch vorhandenen Familienmitgliedern gehalten, damit sie, wenn sie mit 18 das Waisenhaus verlassen, nicht ganz alleine dastehen und ihr Leben meistern können. Nach einem Gespräch mit Frau Rohde, das wegen der Kürze der Zeit leider nur sehr oberflächlich verlaufen konnte, begaben wir uns auf den Weg zum Flughafen. Umso mehr freuen wir uns, dass uns Frau Rohde am 22. Mai in Bad Zwischenahn besuchen wird, um den Besuch zu vertiefen.

Danach: Noch ein letzter Atemzug der milden afrikanischen Abendluft und dann: Auf Wiedersehen Afrika!

Es war eine spannende und lehrreiche Reise, die wir nicht missen mögen!

Bildergalerie:

Bildergalerie der Fahrt 2005 - aufgenommen von W. Baroke:

Reiseberichte von Schülerinnen und Schülern:

Reiseberichte von Schülerinnen und Schülern:

Märkte in Burkina Faso

Katharina Krause 2005

Märkte in Burkina Faso sind wie jeder Markt in erster Linie ein Ort zum Waren austauschen. Aber natürlich ist dies auch der Platz, an dem sich alle Leute treffen und die wichtigsten Neuigkeiten ausgetauscht werden. Da in den ländlichen Regionen Burkina Fasos Handys, Fernseher, Internet oder auch normale Telefone nicht sehr verbreitet sind, ist der Markt ein sehr wichtiges Kommunikationsmittel.

Natürlich kann man aber auch alle Lebensmittel auf den Märkten bekommen. Ob man nun tote oder lebende Hühner haben will, Gemüse, Obst, Bohnenbällchen oder frisch gebackenes Brot, alles ist zu haben. Auf vielen Märkten bekommt man dann noch Tücher in allen Farben oder bunte Eimer, was in Burkina Faso Standard ist. Einen einfarbigen Eimer haben wir nirgends entdeckt.

In Kongussi war der Markt eine Art Labyrinth in dem wir uns erst zurecht finden mussten. Aber wir bekamen Hilfe von einem Eingeborenem, der uns gerne herumführte, aber da er leider kein Französisch sprach und im Englischen nur „I love you" sagen konnte, gestaltete sich die Kommunikation etwas schwierig. Beim ersten Besuch wurden wir noch neugierig von den Menschen auf dem Markt betrachtet und besonders die Kinder folgten uns die ganze Zeit mit ihren Waren auf dem Kopf. Aber nach drei Tagen in Kongussi gewöhnten wir uns an den engen und immer vollen Markt und die Eingeborenen gewöhnten sich an uns. Auf den Märkten gibt es nicht nur viele verschiedene Waren, Menschen und Farben, sondern auch viele verschiedene Gerüche. Gerüche nach frisch gebackenem Brot und daneben der Schlachter vor dessen Tür die Aasgeier gierig hocken.

Aber neben den Märkten mit Nahrungsmitteln gibt es auch noch Viehmärkte oder Kunstmärkte. In Gorom-Gorom besuchten wir einen Viehmarkt. Hier stehen die Schafe friedlich neben den Ziegen, Kühen und Eseln. Viele Herden treffen hier auf einander und einige wechseln ihren Besitzer. Neben dem großen Viehmarkt ist auch ein Kunst- und Nahrungsmittelmarkt sehr berühmt in Gorom-Gorom. Auf diesem Markt trifft man auch andere Weiße, die hier Schmuck, Tücher, Trommeln, Skulpturen und vieles mehr bekommen können. Nach ein paar Minuten auf dem Markt hatten wir sofort einen eigenen Führer für uns, der uns die schönsten Stände zeigen und für uns den Preis verhandeln wollte. Aber gerade das war für uns das spannendste. Am Anfang waren wir noch etwas unsicher, aber nach einer Zeit hatten wir schon unsere besonderen Tricks um einen niedrigen Preis auszuhandeln.

Auch hier sahen die Marktleute uns gerne, da wir gute Abnehmer ihrer Ware waren. Doch nicht überall wurden wir, die immer nur „les blances" genannt wurden, so gerne gesehen. In Dori, einer Stadt weiter im Norden, waren die Menschen skeptischer. Auf ihrer Bank wollten sie uns nicht so viel Geld umtauschen, weil die Weißen ihnen alles klauen würden. Aber nachdem wir eine Stunde in der Bank waren, diskutierten wir nicht länger mit ihnen und gaben uns mit dem Geld was wir umgetauscht bekamen zufrieden. Dann endlich, nach eineinhalb Stunden, konnten wir die Bank wieder verlassen mit Geld von dem wir uns auf ihrem Markt Nahrungsmittel kauften.
Auf anderen Märkten, wie zum Beispiel auf dem Kunstmarkt in Ouagadougou, waren wir wieder sehr beliebt, sogar so sehr, das uns ein Marktbesitzer heiraten wollte und sehr traurig war, dass wir dann doch nur seine Skulpturen mit nach Hause nahmen. Meistens waren es jedoch die Kinder, die uns schon beim Aussteigen aus dem Auto umzingelten und um Geld baten oder sich freuten, wenn wir sie fotografierten und anlächelten.

Oft gaben sich die Einwohner sehr viel Mühe um uns etwas verkaufen zu können. So bauten sie in Bani für uns erst einen improvisierten Markt auf. Bei unserer Ankunft saßen nur einige Kinder und einige ältere Leute an der Wand einer Moschee, die wir besichtigten. Als wir später wieder aus der Moschee heraustraten saßen 10 oder 15 Frauen und Mädchen mit bunten Topfuntersetzern und Rasseln vor uns und warteten, dass wir ihnen was abkauften. Wie aus dem Nichts waren sie alle gekommen und priesen ihre Ware an.

Ein anderes Mal kam ein Kunsthändler mit seiner Ware zu uns ins Hotel, damit wir dort in Ruhe Sachen aussuchen konnten und nicht auf dem vollen Markt mussten. Innerhalb weniger Minuten hatte er eine Decke ausgebreitet, die voller Ketten und Ringe war. Außerdem verkaufte er uns noch Trommeln, aber erst nachdem er uns mit seinen Freunden etwas vorgespielt hatte und auch versuchte uns das Trommeln beizubringen.

Diese vielen verschiedenen Märkte zeigten uns eine ganz andere Welt. Sie symbolisieren die Vielseitigkeit Burkina Fasos. Und zeigten uns auch, wie unterschiedlich die Menschen auf uns reagierten. Die vielen verschiedenen Gerüche, Farben und Gesichter der Menschen, die sehr viel Leid, aber auch Freude zeigten, werden uns immer in Erinnerung bleiben.

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Unser Aufenthalt in Tamiga

Anja Frerichs 2005

Es ist der 2.Januar 05, der fünfte Tag unserer Reise durch Burkina Faso. Es ist der Tag, an dem wir das erste Mal nach Tamiga fahren, in das Dorf, mit dem unsere Schule seit 12 Jahren eine Partnerschaft pflegt.

Aufgeregt fahren wir mit unserem Jeep in der Mittagszeit los. Die Autofahrt von Ouagadougou nach Kongussi war ja schon recht holprig, wobei auch eine Sitzbank unter unserem Gewicht zusammenbrach und jetzt durch einen Wagenheber erfolgreich oben gehalten wird. Aber die Straßen zwischen den beiden Städten sind nichts gegen den schmalen Weg, der nach Tamiga führt und kaum als ein Weg erkennbar ist.

Nach einer etwa halbstündigen Autofahrt kommen wir in Tamiga an und zwar direkt neben der Schule. Die Mitglieder des Ältestenrats warten schon auf uns und das, obwohl sie weder wussten an welchem Tag, noch um welche Uhrzeit wir kommen würden. Wir werden in einen der drei Klassenräume der von uns finanzierten Schule geführt. Wir bekommen ein Begrüßungsgetränk, welches jeder Gast in Tamiga serviert bekommt. Es besteht aus Wasser aus einem ihrer Brunnen, Zucker und Mehl. Sofort erinnern wir uns an die Worte von Herrn Wester: „Das Wasser in den Kleinstädten und in den Dörfern Burkina Fasos können unsere europäischen Mägen nicht gut vertragen, d.h. ungekocht besser nichts davon trinken!" Aus Höflichkeit trinken wir zumindest etwas und einige auch alles von diesem nicht unbedingt leckeren Trank. Zum Glück bereitet dieses Getränk später Niemandem Probleme.

Das anschließende Gespräch verläuft so, dass Herr Wester erzählt und Fragen stellt, dies wird dann von Fanny Coutier ins Französische übersetzt. Der Schulleiter der Schule übersetzt das Französische dann für die Bewohner in Moré, die Muttersprache der Dorfbewohner Tamigas. Auf die Frage, ob es ein gutes Jahr für sie gewesen sei, erhalten wir die Antwort: „Nein!" Das Wasserloch, das zum Wäsche waschen, zum Vieh tränken, zum Getreide wässern und zum Häuser bauen benötigt wird, sei völlig leer. Es gäbe nicht genug Nahrung für alle Bewohner und viele seien krank. Dies ist wohl das Erschütterndste, was wir bis jetzt gehört haben und auch bis zum Schluss unserer Reise hören werden.

Nach dem Gespräch machen wir einen kleinen Rundgang durch das Dorf, auf dem wir von vielen Kindern begleitet werden. Die Kinder haben allesamt Hungerbäuche, einige von ihnen haben entzündete Augen. Sie husten stark, dies liegt zum Teil an der staubhaltigen Luft, die in diesen Tagen sehr schlimm ist. Daher haben wir unsere Kopftücher zweckentfremdet und tragen sie als Staubschutz vor Nase und Mund. Wir sehen, dass das Wasserloch völlig ausgetrocknet ist, obwohl die Trockenzeit erst begonnen hat. An einem der Trinkwasser-Brunnen versuchen wir, die Besucher, auch einmal Wasser zu schöpfen. Das Wasser schöpfen ist Aufgabe der Kinder in Tamiga und es ist sehr anstrengend. Genau wie die Frauen des Dorfes mahlen wir Hirse mit einem Stein.

Die Frauen haben viele Kinder, um die ausschließlich sie sich kümmern. Wenn die älteren Geschwister etwa 4 Jahre alt sind, müssen sie die jüngeren betreuen, da die Mutter meistens bereits ein weiteres Kind erwartet. Die Babys werden von den Müttern und Geschwistern mit einem Tuch auf dem Rücken festgebunden. Die Frauen führen auch den Haushalt, waschen Kleidung und bauen Getreide an... Die Männer dagegen haben die „schwierigste" Aufgabe: Sie tragen die Verantwortung und müssen organisieren!

Von einem Hügel in der Mitte des Dorfes aus sehen wir, wie Tamiga aufgebaut ist: Das Dorf besteht aus drei kleineren Teilen, die „Cartiers" genannt werden.

Bevor wir wieder nach Kongussi zurückfahren, lassen wir noch ein paar leere Trinkflaschen für die Kinder im Dorf. Sie freuen sich riesig, denn damit können sie Wasser aus den Brunnen mit zur Schule nehmen.

Am nächsten Morgen laden wir in Kongussi unser Gepäck auf das Dach unseres Jeeps. Wir wollen wieder nach Tamiga fahren, diesmal aber mit der Absicht, die Nacht dort zu verbringen. Wir haben uns entschlossen, nur eine Nacht zu bleiben, damit wir den Bewohnern keine zusätzliche Arbeit machen. Dies war eine gute Entscheidung, denn bereits am gestrigen Tag haben wir bemerkt, dass der Staub uns ganz schön zu schaffen macht. Das Atmen fiel uns schwer und abends hatten wir Nasenbluten.

In Tamiga angekommen, bauen wir unsere Zelte in einem der Klassenzimmer auf, zum Schutz vor Mücken und anderen Kleintieren. Es zeigt sich, dass Frauen einfach geschickter im Aufbauen der Zelte sind.
Danach führen wir erneut ein Gespräch mit den Dorfbewohnern. Wir möchten wissen, was sich die Dorfbewohner wünschen und wie es mit den Kindern nach Ende der Schulzeit weitergehen soll. Über unsere Idee und Planung, eine Berufsschule zu bauen, die ihre Kinder nach Abschluss der 6. Klasse besuchen können, sind die Dorfbewohner begeistert. Darüber hinaus wird Tamiga einen weiteren Brunnen erhalten. Außerdem soll ein Gebäude für die Getreidebank gebaut und die Anzahl der Getreidesäcke zur Lagerung aufgestockt werden.

Wir erhalten Gastgeschenke, die jedem von uns persönlich überreicht werden. Die Frauen erhalten eine Ledertasche und die Männer traditionelle Kleidung. Die männlichen Bewohner Tamigas müssen nun den Klassenraum verlassen, damit wir fünf Frauen alleine mit den Dorfbewohnerinnen sprechen können. Wir möchten wissen, was sich speziell die Frauen wünschen und erfahren, dass sie gerne mit einer Afrikanerin über Probleme wie Beschneidung und Aids sprechen möchten. Wir haben sehr gehofft, dass die Frauen diesen Wunsch äußern, denn die Beschneidung ist eine grausame Tradition, die keinem Mädchen und keiner Frau zugefügt werden dürfte.

Vor dem Schulgebäude tanzen die Frauen; sie stehen dabei in einem Kreis und jeweils zwei Frauen gehen in die Kreismitte. Der Rhythmus wird durch Klatschen erzeugt. Die beiden Frauen stoßen während des Tanzens ihre Pos aneinander. Einige Frauen haben dabei ihre Kinder auf dem Rücken. Wir Mädchen durften bei dem Tanz mitmachen, durch den Frauen in die Dorfgemeinschaft aufgenommen werden.

Erneut besichtigen wir das Dorf und sehen, wie die Bewohner leben. Die muslimischen Männer haben mehrere Frauen. Diese Männer haben eine eigene Lehmhütte, genau wie jede ihrer Frauen gemeinsam mit ihren Kindern. Unser Patenkind Abul wird von uns beschenkt. Er ist das Patenkind unseres Projektes, da er geboren wurde, als die Grundsteinlegung zum Schulbau war. Abul schenkt uns im Gegenzug ein Huhn. Noch stand die Frage offen, wer von uns es schlachten soll, denn wir können ja kein lebendes Huhn mitnehmen. Zum Abendessen können wir es allerdings noch nicht essen, denn die Frau des Schulleiters hat uns etwas gekocht. So verschiebt sich die Schlachtfrage erst einmal. Es gibt Reis mit Huhn und Salat. Und schon wieder haben wir ein Problem. Der Salat wird mit dem Wasser aus den Brunnen gewaschen, aber wir haben ihn trotzdem mutig verspeist. Anschließend unterhalten wir uns mit den zwei Bewohnern, die eine medizinische Ausbildung erhalten haben. Sie möchten, dass das Geburtshaus des Dorfes erneuert wird, allerdings weniger von innen, sondern von außen. Wir sind damit nicht einverstanden, da das Gebäude von innen nicht hygienisch sauber gehalten wird. Und solange sie dies nicht ändern, wird das Gebäude nicht erneuert.

In dieser Nacht in Tamiga haben wir aufgrund einer harten Isomatte und der Kälte wenig geschlafen. Nach dem Frühstück, das wie immer aus Baguette mit Marmelade oder Schmierkäse besteht, sehen wir beim Schulunterricht der 2. Klasse zu. In jedem Klassenraum werden ca.80 Schüler zur gleichen Zeit unterrichtet. Es besuchen mehr Mädchen als Jungen die Schule, was äußerst selten in Burkina Faso ist. Mädchen werden eigentlich nicht zur Schule geschickt, da sie sowieso früh heiraten, dann den Haushalt führen und sich um die Kinder kümmern. Heute haben die Kinder Biologieunterricht, sie melden sich alle und zwar fast die gesamte Stunde. Anschließend bekommen sie Luftballons von uns; weil das Aufpusten ihnen Schwierigkeiten bereitet, pusten wir zahlreiche Luftballons auf. Außerdem schenken wir den Kindern Schreibmaterial, Süßigkeiten und weitere Flaschen.

Nach einem abschließenden Gespräch verlassen wir Tamiga mit gemischten Gefühlen.
Erst viel später bemerken wir, dass wir das Huhn beim Schulleiter vergessen haben, wir sind nicht gerade traurig darüber.

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Eindrücke aus Tamiga

Sandra Hinzmann 2005

Als wir in Tamiga ankamen, wollten wir weder Geschenke, noch knicksende Begrüßungen oder Cola. Wir wollen nur sehen, dass dort ein Prozess in Gange ist, der ein Ziel der Gesundheit, Bildung und Aufklärung der dortigen Bevölkerung durchsetzt. Natürlich möchten uns die Dorfbewohner ihre Dankbarkeit zeigen und uns etwas zurückgeben. Doch jeder weiß, dass dort wo die Not ohnehin schon groß ist, das wenige Geld für andere Dinge besser investiert wäre.

Und ein jeder dort reisender wird solche Zwiespälte erleben müssen und auch jedes Handeln meinerseits führte mich in einen inneren Konflikt. Wenn ich zum Beispiel Männer, Kinder, und Frauen und deren Tiere fotografierte, die von Armut und Krankheit gezeichnet worden sind, dann tat ich das eigentlich um Dinge zu dokumentieren und um diese Bilder dann nach Hause zu transportieren und um sie dort auch an Andere zu vermitteln. Doch in dem Moment, in dem man vor einem Kind steht, das durch einen einfachen Fingerdruck und mit Hilfe unseres Wohlstands nach nur wenigen Sekunden in eine Anordnung von Pixeln auf dem Display einer Digitalkamera zerfällt, fühlt man sich nicht wie ein „toller, weißer Helfer", wie es vielleicht manche von euch vielleicht glauben mögen.
Und auch die Erweiterung meines Selbstwertgefühls, durch das „Danke" eines Menschen im Dorf steht nicht auf der Liste von Dingen die ich in Tamiga erfahren wollte.
Jeder der glaubt, eine solche Fahrt beruhigt das Gewissen, denn man tut doch etwas gegen die herrschende Armut, weiß nicht wie es sich anfühlt, wenn man Kinder sieht, deren Bauchnabel vor Hunger nach außen gedreht ist.
Stellt euch vor, vor euch sitzen zwei Menschen - eine Frau und ein Mann - die beide über Hygiene und medizinische Ersthilfe aufgeklärt worden sind. Doch was sie fordern ist nicht eine Vergrößerung des Bestands an Medikamenten oder neue medizinische Schulungen für die Dorfbewohner. Nein, sie halten dagegen eine Sanierung der Fassade der Gesundheitsstation für notwendig. In solchen Momenten beißt man sich auf die Lippe und fragt sich was falsch läuft.

Doch was habe ich erwartet?
Einen Ausbau sozialer europäischer Werte und unserer Kultur inmitten in der Sahelzone Westafrikas?
Wie sollen Menschen die nicht verstehen warum sie krank werden begreifen, das Dreck zwischen Arzneimitteln nichts zu suchen hat?
Man spürt wie in einem die Wut kocht, wenn man feststellen muss, dass die Tochter des Lehrers mehr Freiräume hat, als andere Kinder des Dorfes. Es bring einen zur Verzweiflung Männer zu sehen, die den gesamten Tag nur im Schatten sitzen, während deren Frauen schwerste körperliche Arbeit leisten.
Ich habe an ein Dorf geglaubt, welches Zusammenhalt lebt und auch aus den geringsten zur Verfügung stehenden Mitteln, den größten nutzbaren Erfolg zieht. Denn „Not macht erfinderisch" gehört wohl auch zu den Dingen, die ich mir in einer solchen Situation vorstellte. Zwar ist es nicht falsch zu glauben, dass sich die Dorfbewohner nicht bemühen ihren Zustand zu verbessern, aber es ist dagegen auch nicht richtig zu denken, dass diese ihre gesamte Kraft in ihr Schicksal legen.
Fährt man zum Beispiel von Ouagadougou weiter in Richtung Kongussi, sieht man dort andere Dörfer, in denen kein verputztes oder Wellblech Haus ein Entwicklungshilfe Projekt vermuten lässt. Man sieht Dörfer, die selbst Sonnendächer gegen die Hitze gebaut haben. Und zwar lediglich ein paar Pfähle in den Boden geschlagen und eine verzweigte Dachkonstruktion mit aufliegendem Stroh zum endgültigen Schutz vor der Sonne. Das ist etwas, das für jedes Dorf zu schaffen ist. Doch der Ältestenrat von Tamiga bittet uns darum für sie ein solches zu bauen, damit die Kinder in den Pausen einen Schattenplatz haben.
Aber sollen wir uns nun zurückziehen, damit es für die Dorfbewohner keine andere Möglichkeit mehr gibt außer der, selbstständig zu Handeln? Oder stagniert der bis jetzt erreichte Fortschritt lediglich und man sollte bereits erreichte Strukturen verändern um einen Fortschritt weiter voran zu treiben?
Aber ganz egal was wir tun werden: Niemand kann die Grundsätze ändern, die dieses Land beherrschen. Und selbst der höchsten Instanz des Landes klebt Blut an den Händen.

Burkina Fasos Präsident Blaise Compaoré lies vor 17 Jahren seinen Vorgänger Thomas Sankara mit Hilfe eines Militärputsches ermorden.
Dessen Politik war, im Gegensatz zur heutigen, ausgerichtet auf den Kampf gegen den Hunger und die herrschende Korruption, die Verbesserung des Bildungswesens und der Gesundheitsversorgung, sowie die Gleichstellung der Frau. Er verbot in Westafrika die Beschneidung von Frauen, was in dieser Region vergeblich nach Nachahmern sucht. Er verurteilte Polygamie und propagierte Verhütung zum Schutz vor AIDS. Dieser Mann versprach Fortschritt und hätte ihn vielleicht wirklich erreicht. Doch diese neunen Ideen passten nicht in das System der immer noch existierenden Seilschaften. Und solange diese Hürden bestehen, wird es auch für Dörfer wie Tamiga schwierig einen massiven Fortschritt ihrer Lebenssituation und ihrer Gesellschaftsprinzipien zu erzielen.

Frauen und Mädchen waren, sind und werden auch weiterhin noch lange das erste Opfer bleiben. Doch wer hier nur die entsetzliche Ungerechtigkeit sieht, vergisst, dass trotz all dem ein Frauenrat aufgebaut wurde. Dass mehr Mädchen wie Jungen in der ersten Klasse sind. Dass sich Frauen über die Jahre ein immer mutigeres Auftreten wagten. Und auch, dass es eine immer größer werdende Zahl von Aufklärungskampagnen gibt.
Die gemeinsame Unternehmung, das schon erwähnte Sonnendach zu bauen, hieße das gesamte Dorf würde zusammen für die eigenen Kinder arbeiten. Diese zwei Dinge liegen in Tamiga, und ganzheitlich gesehen auch in der gesamten Mossi Kultur leider nicht unbedingt dicht aneinander.
So schwer es uns auch fallen mag, das zu verstehen.
Um uns das deutlicher zu machen: Stellt euch vor, ihr haltet einen Schraubenschlüssel in eurer Hand und ihr seht ein kaputtes Gerät, an dem lediglich eine Schraube angezogen werden müsste. Für euch wäre alles Weitere klar.

Doch eben dieses Problem führte die Menschen in Tamiga dazu, die lokale Baugesellschaft einzuberufen um diesen banalen Schaden zu beheben. Erst als ein Dorfbewohner darauf angesprochen wurde, man könne den Schaden eigentlich auch selbst beheben, und dieser keine Antwort wusste, verdeutlichte das den herrschenden Mangel an Selbstständigkeit.
Und eben diese Umstände sind mit einer kurzzeitigen Unterstützung kaum zu ändern. Zukunftsorientierte Hilfe und nicht nur der Blick auf die Gegenwart muss Ziel der „Hilfe zur Selbsthilfe" sein.
Und auch wenn Schulen keine Mägen füllt, eine Hebamme keine Beschneidung verhindert und eine Getreidebank keine Hungerbäuche verschwinden lässt. Es sind eben diese kleinen Erfolge, die uns darauf hoffen lassen, dass nach einem langen, steinigen Weg endlich eine bessere Zukunft auf unsere Schützlinge wartet.
Eine Zukunft in der auch unsere Hilfe hoffentlich nicht mehr notwenig sein wird.
Wann dieser Weg von der durch Schlaglöcher durchzogenen Landstraße zu einer geteerten wird, ist noch nicht abzusehen. Doch wer soll anfangen diesen Weg zu ebnen, wenn nicht wir? Und „kleine Abgründe werden immer wieder Dinge zu Fall bringen, aber Ideen lassen sich nicht töten" (Thomas Sankara, in einer Rede eine Woche vor seiner Ermordung).

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Zwischen Stadt und Land liegen Welten

Sina Zimmermann 2005

Roter Sandstaub vernebelte die Luft. Der Asphalt der Straße brennt. Links und rechts sind Verkaufsstände mit Kleidung und CDs. Es stinkt nach warmen Fäkalien und verrottendem Abfall. Sie verfaulen in einer Rinne neben der Straße – abgedeckt durch ein paar Steine. An jeder Ampel stehen etwa zwei bis drei Jungen, nicht älter als 15 Jahre, und verkaufen Handykarten. Wir sind in Ouagadougou, der Hauptstadt Burkina Fasos. Mädchen und Jungen verkaufen Obst oder einfachen Schmuck an wohlhabende Afrikaner oder an uns - „le blanc" (= die Weißen). Ihre jüngeren Geschwister betteln. Mit alten, kaputten Blechbüchsen gehen sie umher. Ihre Kleidung ist zerrissen, ihre Gesichter verdreckt, ihr Blick gesenkt. Ein leises Gemurmel, ein trauriges Bitten.

Die Lebenserwartung in Burkina Faso beträgt im Durchschnitt 44 Jahre. Das tägliche Einatmen der Abgase verschlechtert ihre Lebensbedingungen enorm, doch eine andere Möglichkeit zum Überleben haben sie nicht. Armut prägt das Bild. Wir würden den Kindern gerne helfen, aber es wäre nur ein Tropfen auf dem heißen Stein. Sie würden lächeln, es würde ihnen für den Moment gut gehen. Dennoch, würde es bei diesem einen Moment auch bleiben. Wie viel die Kinder selber von dem Geld haben und wie viel sie davon ihrer Familie geben, wissen wir auch nicht.
Es bleibt der traurige Blick der Sechsjährigen, ihre zarten flehenden Stimmen, das herzerweichende Fordern. Die Kinder werden auch morgen wieder an dieser Stelle stehen, die gleiche verrostete Büchse in ihren kleinen Händen, der gleiche unglückliche Blick in ihren dunklen Augen.

Es geht weiter mit dem Jeep in Richtung Norden zu den drei Dörfern Kongoussi, Tamiga und Dori. Die offenherzige Begrüßung der Kinder und die freundliche, aber schüchterne Zurückhaltung der Erwachsenen zeigen sich vor allem in Kongoussi und Tamiga. Mädchen und Jungen stehen am Wegrand, ihre Kleidung ist rot von dem Sandstaub, ihre T-Shirts sind ausgebeult durch Hungerbäuche, ihre Gesichter sind mit Dreck beschmiert. Sie stehen und sitzen auf einem Müllberg, schauen uns an. In ihren Gesichtern ist keine Spur von Traurigkeit zu sehen. Sie lächeln uns an, winken und laufen dem Jeep mit „den Weißen" hinterher. Der enorme Unterschied zwischen der Mentalität in der Stadt und der auf dem Land wird deutlich.
Kinder wühlen im Müll, neben ihnen Schweine und Ziegen bei der gleichen Tätigkeit. Die Häuser aus Lehm, nicht wesentlich größer als ein 3-Personen-Igluzelt, das Dach aus geflochtenem Stroh. Sie halten in der Regel nicht länger als zehn Jahre, dennoch ist der Zerfall bereits jetzt deutlich. Nur wenige Dorfbewohner können sich eine „Toilette" leisten, ein noch geringerer Anteil hat fließendes Wasser. Die äußeren Lebensbedingungen scheinen hier schlimmer zu sein, als in der Stadt. In dem Dorf Tamiga gibt es bloß drei Brunnen für mehr als 1.000 Einwohner, die einzige Quelle von sauberem Wasser. Die Hungerbäuche der Landkinder sind ausgeprägter, viele haben nur eine kure Hose an, versuchen ihre nach außen gestülpten Nabel zu verdecken. In ihren Gesichtern klebt der trockene Sand, Waschen ist nutzlos.

Auf dem Land gibt es nicht viele Möglichkeiten Geld zu verdienen. Es sind zu wenige Menschen dort, denen sie etwas verkaufen könnten, noch weniger von denen sie Geld erbetteln könnten. Hier ist der Unterschied zwischen arm und reich nicht so deutlich erkennbar wie in den Städten, wo neben dem Geschäftsmann in Anzug und Krawatte ein anderer Mann mit verstümmeltem Körper am Boden liegt. Hier sind sie fast alle arm, man versteht die Probleme der anderen.

Mit scheuen Blicken, weit aufgerissenen dunklen Augen beobachten die Mädchen und Jungen jeden Schritt, jede Bewegung von uns, den Fremden. Wir schenken ihnen leere Wasserflaschen, die sie für die Schule gut gebrauchen können. Sie lachen und winken; beginnen zu singen und tanzen, sobald sie unseren Fotoapparat erblicken. Die Kinder haben einen Stock und einen alten Fahrradreifen bei sich, mit dem sie im Sand spielen. Für die Kleinen mit den europäischen Pokémon- und 50Cent-T-Shirts war es das Größte, uns die Hand zu geben oder für Fotos posieren zu dürfen. Es geht den Bewohnern Tamigas im Moment nicht gut, die Ernte fiel schlecht aus. Es ist nicht sicher, ob die Brunnen in der Trockenzeit weit genug in das Grundwasser hineinreichen werden. Sie haben viel gelacht und hatten unbeschreiblich viel Spaß mit den von uns mitgebrachten Luftballons, Cappies, Kugelschreibern, Ansteckern und weiteren kleinen Geschenken. Für ihre Eltern war es viel mehr eine Lebensmotivation. In Gesprächen wurde festgelegt, wie wir im Weiteren mit dem Schulbau vorgehen werden, welche Bedeutung die Gesundheit und die Bildung im Dorf hat und wo Verbesserungen wichtig sind.

Auf dem Land haben die Menschen noch Hoffnung und Energie die schlechten Zeiten zu überwinden. Die Möglichkeit zur Schule zu gehen gibt den Erwachsenen ein größeres Vertrauen in die Zukunft ihrer Kinder.
Diese Zuversicht in den Gesichtern der Menschen ist es, die uns dazu bringt mit aller Kraft weiter zu machen. Für sie gibt es noch Chancen durch Bildung in ihrem Leben etwas zu erreichen, für das es sich zu kämpfen lohnt.

Reisevorbereitungen:

Absage der Tamiga Fahrt 2016

Reisevorbereitungen der Fahrt 2016

Unsere Zusammenarbeit mit Katrin Rohde:

Bildergalerie:

Bildergalerie der Fahrt 2016

Presse:

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Reisebericht:

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